¿Puede el cómic ser un recurso para utilizar en el aula?
La respuesta es afirmativa y los docentes tenemos en el cómic una herramienta vistosa, creativa y poderosa para enseñar. Veamos:
• Influencia del cómic en la creatividad del alumno.
• Apoyo para la comprensión de lo expuesto en clase.
• Ayuda en la capacidad de síntesis.
• El cómic como ayuda para el recuerdo y repaso de lo aprendido.
• El cómic como motivador en el campo de la lectura.
Durante siglos, prevaleció la idea de que solo un puñado de personas era creativo. Según esto, la creatividad era un don divino que consistía en ser extraordinariamente original. No fue sino hasta Darwin que esta idea empezó a cambiar y a considerarse como una especie de extraño don hereditario.
Actualmente se considera que todos los individuos se encuentran en posesión de los rasgos característicos de la creatividad y no es sino el ambiente lo que refuerza o reprime esta conducta. Todos somos en principio creativos, pero esta cualidad se ve disminuida en un medio social extremadamente crítico.
Potencialmente todos los seres humanos somos capaces de crear. Es más, si alguien negase esta afirmación, bastaría para refutarlo referirnos al fenómeno universal de un niño cualquiera jugando. La forma en que este trasciende y transforma la realidad de modo que cualquier objeto puede ser utilizado de manera simbólica a la hora de representar situaciones diferentes. Es lo que se conoce como Juego Simbólico.
El dibujo del niño NO puede considerarse como un producto copia de una imagen, ni siquiera cuando trata de dibujar una imagen que tiene ante sí, sino que se trata de la expresión de su realidad más próxima. Este hecho además de ser un sistema de comunicación utilizado por él sirve también para enriquecer la flexibilidad expresiva del niño, y por lo tanto aumenta y desarrolla su creatividad.
El cómic parece ser un gran instrumento tanto a la hora de aprender como a la de divertirse.
La Sociología de la Educación es una de las más jóvenes ramas del saber humano, ya que posee alrededor de sólo un siglo de existencia. Fueron Augusto Comte y Emile Durkhein los que le dieron vida como Ciencia general (Comte) y como Ciencias de la Educación (Durkhein).La epistemología de la Sociología de la Educación es enormemente rica en su marco teórico y metodológico. Entre los estudios sociales que formula figuran la Pedagogía, el Colectivo Escolar, el Colectivo Pedagógico, las relaciones sociales, la Institución Escolar, la familiam la comunidad, el desempeño de roles y los códigos de género entre otros.
jueves, 4 de septiembre de 2014
miércoles, 27 de agosto de 2014
Conocer para incidir en las prácticas pedagógicas.
La adscripción: una
instancia de formación para los docentes nóveles.
En las últimas décadas hemos podido
observar investigaciones que estudian la formación de formadores, sus problemas
y desafíos. Nos interesa realizar una reflexión sobre las prácticas, en el
contexto de una cursada de Adscripción al interior del Instituto de Formación Superior
Olga Cossettini.
Podemos
afirmar que los docentes actuales y futuros docentes poseen criterios,
principios reguladores, creencias, conocimientos que permiten fundamentar y
guiar su práctica. Estos conocimientos son construcciones que tienen como
característica oscilar entre lo consciente y lo implícito en las situaciones
inmediatas y simultáneas de la práctica docente. Explorar los procesos que
influyen en estas construcciones, en el período de dos años de una adscripción,
nos permite acercarnos al conocimiento acerca de cómo se aprende a enseñar.
Formular estas consideraciones en torno
a la Adscripción como un espacio preferencial para el recién graduado, con el
acompañamiento del profesor titular de la cátedra, se funda en la creencia de
que el docente novel necesita además de su formación inicial disciplinar, un
tiempo y un espacio para realizar un trabajo sobre sí mismo. Y cuándo hablamos
de formación nos estamos refiriendo a un proceso de ida y vuelta, ya que las
prácticas pedagógicas son saberes que tienen al mismo tiempo dimensiones
teóricas y prácticas en lo que se refiere a los saberes disciplinarios.
A modo de esbozo en principio
consideramos que la formación profesional designa las prácticas, es decir lo
que se hace o produce y lo que un docente hace y produce es siempre una
transformación.
Consideramos que las prácticas
pedagógicas y las decisiones que el docente toma son intencionales, con
determinados fines y que pasan a orientar el proceso de enseñanza. Los
condicionamientos que el profesor novel tiene para adoptar y definir las
estrategias con las que abordará la clase, están ligados entre otros con su
constitución subjetiva, su biografía familiar y escolar, su formación
profesional, al grupo de alumnos y a la institución donde se desempeña. Lo que
sucede en el aula es mucho más que una intervención instrumental ya que da
cuenta de definiciones pedagógicas sobre el ser docente, el aprendizaje y el
conocimiento. La construcción de la práctica dando forma a una propuesta de
enseñanza es pensada como configuraciones didácticas que suponen según Litwin:
“una elaboración en la que se pueden reconocer
los modos como el docente aborda los múltiples temas de su campo disciplinario
y que se expresan en el tratamiento de los contenidos….pensamos que todo
estudio en el campo de la didáctica en el que se pretenda analizar problemas de
la práctica, requiere el análisis de las condiciones en las que se enmarca”
viernes, 15 de agosto de 2014
El profesor y el maestro como mediadores necesarios para el aprendizaje.
El profesor y el maestro es un mediador de conflictos socio - cognitivos y la relación con sus alumnos tiene carácter dialógico favoreciendo el aprendizaje, centrando la atención en el sujeto que aprende y en su futuro.
Veamos entonces que dicen dos autores sobre el aprendizaje.
Piaget consideraba que el desarrollo del niño se producía en etapas de estructuras lógicas y esta razón le imponía límites a lo que podía conocer.
Vygotski considera que el desarrollo tiene anclaje en dos procesos relacionados: el desarrollo del sistema nervioso y el aprendizaje. Ambos, decía Vygotski íntimamente ligados, donde la maduración posibilita aprender y aprender estimula el proceso de maduración.
Esta observación sirve para fundamentar la definición de lo que llamó Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)
La ZDP es el potencial del niño, es la diferencia entre el Nivel de Desarrollo Real es decir aquello que el niño ya es capaz de hacer como conocimientos que tiene incorporados y el Nivel de Desarrollo Potencial que es la resolución de un problema con mediación de otro sujeto.
NDP - NDR = ZDP
La Zona de Desarrollo Próximo es definida por Vygotski como "aquellas funciones que todavía no han madurado...en estado embrionario".
De lo dicho se desprende la relación necesaria del tercero mediador y la noción de que el saber precede y tracciona al desarrollo.
Veamos entonces que dicen dos autores sobre el aprendizaje.
Piaget consideraba que el desarrollo del niño se producía en etapas de estructuras lógicas y esta razón le imponía límites a lo que podía conocer.
Vygotski considera que el desarrollo tiene anclaje en dos procesos relacionados: el desarrollo del sistema nervioso y el aprendizaje. Ambos, decía Vygotski íntimamente ligados, donde la maduración posibilita aprender y aprender estimula el proceso de maduración.
Esta observación sirve para fundamentar la definición de lo que llamó Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)
La ZDP es el potencial del niño, es la diferencia entre el Nivel de Desarrollo Real es decir aquello que el niño ya es capaz de hacer como conocimientos que tiene incorporados y el Nivel de Desarrollo Potencial que es la resolución de un problema con mediación de otro sujeto.
NDP - NDR = ZDP
La Zona de Desarrollo Próximo es definida por Vygotski como "aquellas funciones que todavía no han madurado...en estado embrionario".
De lo dicho se desprende la relación necesaria del tercero mediador y la noción de que el saber precede y tracciona al desarrollo.
El acceso a la educación fue siempre una conquista y no una concesión
Nos dice Jaques Delors "Frente a los numerosos desafíos del porvenir, la educación constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. Me interesa expresar mi convicción respecto de la función esencial de la educación en el desarrollo continuo de la persona y las sociedades, no como un remedio milagroso, sino como una vía, ciertamente entre otras pero más que otras, al servicio de un desarrollo humano más armonioso, más genuino, para hacer retroceder la pobreza, la exclusión, las incomprensiones, las opresiones y las guerras".
Por esa misma razón sigo apostando a la escuela pública, laica y obligatoria, por esa misma razón desconfío del ulular de las sirenas que hablan de una escuela sin escuelas y de una educación que se me evidencia sólo está al alcance de
las clases más pudientes.
Quiero seguir poniendo atención al mundo real y posible, al salón de clases de todos los días, a las veredas de mi ciudad pobladas de jóvenes y niños con mochilas en sus espaldas y padres con pequeños de la mano caminando rumbo a la escuela. Esa escuela renueva todos los días, en los mismos horarios y en todo el territorio del país un mandato que sigue vigente, con el imperativo de que todos quienes tengamos alguna responsabilidad posibilitemos no ya el diagnóstico, sino la cura.
Por esa misma razón sigo apostando a la escuela pública, laica y obligatoria, por esa misma razón desconfío del ulular de las sirenas que hablan de una escuela sin escuelas y de una educación que se me evidencia sólo está al alcance de
las clases más pudientes.
Quiero seguir poniendo atención al mundo real y posible, al salón de clases de todos los días, a las veredas de mi ciudad pobladas de jóvenes y niños con mochilas en sus espaldas y padres con pequeños de la mano caminando rumbo a la escuela. Esa escuela renueva todos los días, en los mismos horarios y en todo el territorio del país un mandato que sigue vigente, con el imperativo de que todos quienes tengamos alguna responsabilidad posibilitemos no ya el diagnóstico, sino la cura.
jueves, 24 de julio de 2014
Las distintas culturas en el aula
"La escuela donde asiste F.L., un niño apache de Arizona, Estados Unidos, participa de una muestra sobre arte infantil de los indios norteamericanos. Y F.L. es un niño indio norteamericano.
F.L. escribe una poesía en una lengua diferente de la que se habla en su casa y su comunidad.
Aquella mañana de abril, sentado en el pupitre de su escuela norteamericana, F.L. escribe algo que su madre no podrá leer porque lo hace en una lengua que ni ella ni sus hermanos apaches comprenden. Esa poesía habla, tal vez, por muchos niños de la cultura apache:
¿Alguna vez te han causado dolor los cestos?
A mí sí, porque durante muchos años he visto a mi abuela hacerlos.
¿Alguna vez te ha causado dolor el trabajo?
A mí sí, porque mi padre trabajó duramente y me habla de ello.
¿Alguna vez te ha causado dolor el ganado?
A mí sí, porque mi abuelo se pasó la vida trabajando con el ganado.
¿Alguna vez te ha causado dolor la escuela?
A mí sí, porque en la escuela he aprendido muchas palabras.
Y no son mis palabras".
C. Cazden; (1991), "El discurso en el aula", Editorial Paidós. Barcelona. España.
F.L. escribe una poesía en una lengua diferente de la que se habla en su casa y su comunidad.
Aquella mañana de abril, sentado en el pupitre de su escuela norteamericana, F.L. escribe algo que su madre no podrá leer porque lo hace en una lengua que ni ella ni sus hermanos apaches comprenden. Esa poesía habla, tal vez, por muchos niños de la cultura apache:
¿Alguna vez te han causado dolor los cestos?
A mí sí, porque durante muchos años he visto a mi abuela hacerlos.
¿Alguna vez te ha causado dolor el trabajo?
A mí sí, porque mi padre trabajó duramente y me habla de ello.
¿Alguna vez te ha causado dolor el ganado?
A mí sí, porque mi abuelo se pasó la vida trabajando con el ganado.
¿Alguna vez te ha causado dolor la escuela?
A mí sí, porque en la escuela he aprendido muchas palabras.
Y no son mis palabras".
C. Cazden; (1991), "El discurso en el aula", Editorial Paidós. Barcelona. España.
miércoles, 23 de julio de 2014
¿Qué necesitamos para formar un buen docente?
Existe la errónea creencia de que los futuros docentes, mediante una dinámica de desarrollo personal durante su carrera de grado, se forman a sí mismos. Otra idea, para nosotros también equivocada, es aquella fantasía de Pigmalión, la del escultor que crea un otro a su imagen, (el docente formador con su aprendiz), lo modela, le da forma a una materia que en ese momento es pasiva, dócil.
Ninguna de estas dos ideas se corresponde con la realidad de la formación docente, ya que por un lado uno se forma a sí mismo, pero uno se forma sólo por mediación.
Los formadores son mediadores humanos, lo son también las lecturas, las circunstancias, los accidentes de la vida, la relación con los otros. (1)
Veamos cuales son las condiciones necesarias para que la formación tenga lugar.
Gilles Ferry considera tres condiciones: condiciones de lugar (los lugares previstos a tal propósito), de tiempo y de relación con la realidad. "...sólo hay formación cuando se puede tener un tiempo y un espacio para el trabajo de reflexión sobre sí mismo". (2)
Sobre el mismo tema, es decir sobre la formación docente, Jean C. Filloux, pone la mirada en la relación docente formador - docente en formación y sostiene que no existe en su opinión un sujeto "formador".
Para Filloux hay un trabajo de retorno sobre sí, una reflexión sobre sí mismo que realizan ambos y eso se traduce en una formación académica, formación metodológica, en lo pedagógico - didáctico y psicológico y formación profesional. (3)
Encontramos por lo tanto una intersubjetividad que está ligada al diálogo, que no siempre es explícito o consciente, y que representa un proceso dialéctico de retorno sobre la persona, su unicidad y singularidad.
La reflexión crea un espacio transicional, donde es posible la construcción de lo que llamamos "falso sí mismo", es decir se construye un personaje moldeado por las exigencias sociales del rol que desempeñará.
(1) Devalle de Rendo, Alicia; (2004); "Una escuela en y para la diversidad", edit. Aique. Bs.As.
(2) Ferry, Gilles; (1997); "Pedagogía de la Formación"; Novedades Educativas, pág.53, Buenos Aires.
(3) Filloux, Jean C.; (1965), "La personalidad"; Edit. Eudeba, Buenos Aires
Ninguna de estas dos ideas se corresponde con la realidad de la formación docente, ya que por un lado uno se forma a sí mismo, pero uno se forma sólo por mediación.
Los formadores son mediadores humanos, lo son también las lecturas, las circunstancias, los accidentes de la vida, la relación con los otros. (1)
Veamos cuales son las condiciones necesarias para que la formación tenga lugar.
Gilles Ferry considera tres condiciones: condiciones de lugar (los lugares previstos a tal propósito), de tiempo y de relación con la realidad. "...sólo hay formación cuando se puede tener un tiempo y un espacio para el trabajo de reflexión sobre sí mismo". (2)
Sobre el mismo tema, es decir sobre la formación docente, Jean C. Filloux, pone la mirada en la relación docente formador - docente en formación y sostiene que no existe en su opinión un sujeto "formador".
Para Filloux hay un trabajo de retorno sobre sí, una reflexión sobre sí mismo que realizan ambos y eso se traduce en una formación académica, formación metodológica, en lo pedagógico - didáctico y psicológico y formación profesional. (3)
Encontramos por lo tanto una intersubjetividad que está ligada al diálogo, que no siempre es explícito o consciente, y que representa un proceso dialéctico de retorno sobre la persona, su unicidad y singularidad.
La reflexión crea un espacio transicional, donde es posible la construcción de lo que llamamos "falso sí mismo", es decir se construye un personaje moldeado por las exigencias sociales del rol que desempeñará.
(1) Devalle de Rendo, Alicia; (2004); "Una escuela en y para la diversidad", edit. Aique. Bs.As.
(2) Ferry, Gilles; (1997); "Pedagogía de la Formación"; Novedades Educativas, pág.53, Buenos Aires.
(3) Filloux, Jean C.; (1965), "La personalidad"; Edit. Eudeba, Buenos Aires
jueves, 17 de julio de 2014
¿Cómo se forma un buen docente?
Para el pedagogo francés Gilles Ferry: “La
formación es algo que tiene relación con la forma. Formarse es adquirir una
cierta forma. Una forma para actuar, para reflexionar y perfeccionar esa forma
(…) formarse es ponerse en forma (…) la formación consiste en encontrar formas
para cumplir con ciertas tareas para ejercer un oficio, una profesión, un
trabajo, un empleo. Cuando se habla de formación, se habla de formación
profesional, de ponerse en condiciones para ejercer prácticas profesionales.
Esto presupone, obviamente muchas cosas: conocimientos, habilidades, cierta
representación del trabajo a realizar, de la profesión que va a ejercerse, la
concepción del rol que uno va a desempeñar, etc…”[1]
Egresar
con el título de profesor, cuándo hasta no hace mucho éramos alumnos, supone
una dosis de alivio por el ciclo cumplido y una alegría por haber alcanzado una
meta, aunque todo está teñido de incertidumbres para iniciar el recorrido
profesional.
“Ponerse
en forma” tal como lo dice Ferry
significó para mí buscar la alternativa de transitar el aula con el
acompañamiento de una docente, cursando
una adscripción en Pedagogía durante 2 años, en el mismo Instituto de Formación
Docente “Olga Cossettini” donde me graduara.
La docente que me aceptó para una adscripción en su materia, a quien debo la generosidad de
recibirme y la paciencia para conducirme, considera en primer lugar que la
formación del profesorado, es una instancia inicial en la trayectoria ya que
como un camino recorrido la misma puede ser interpretada dentro de un
continuum.
¿Qué
supuso el tránsito por los años de adscripción, presenciando clases, tomando
apuntes, dando clases y colaborando como puente entre la cátedra y los
alumnos?. Representó la ocasión de una formación continua, problematizando la
enseñanza poniendo en foco lo que sucede en el aula. No fue un mero
entrenamiento, una capacitación para instrumentalizar los modelos o el
currículo, el objetivo fue el aprendizaje para la autonomía, para ser capaz de
transmitir saberes, de trabajar en equipo y de investigar; siempre con un
compromiso ético y político con los resultados de los aprendizajes de los
alumnos.
Agenciarse
de las herramientas para trabajar en el aula implica incorporar y fundamentar
opciones de enseñanza, preparando la reflexión y acción en contexto, en
situaciones concretas. La adscripción resulta así una formación que se
construye con una mirada crítica de la propia acción y una experiencia de
transmisión del saber, del saber hacer y del saber ser.
La
oportunidad de cursar en el Instituto esta instancia, permite empezar a
subsanar la dicotomía que se presenta, en el imaginario del ámbito de la
educación, que enfrenta a la didáctica con la formación disciplinar.
Por
último esta etapa responde a una vieja pregunta: ¿Cómo se forma a un buen
docente?¿Qué se espera de él? No pretendo ser original en la respuesta y voy a
utilizar las palabras de Gimeno Sacristán para contestarlas:
“¿Qué
espero de un docente? Que tenga salud mental, tolere conflictos interpersonales
y sienta seguridad para estar frente a un grupo al que debe tratar bien. Tiene que
saber algo bien sabido y contarlo bien contado. Debe trabajar en equipo, perfeccionarse
continuamente y situarse en su contexto histórico, social y pedagógico. Formarse
no es sólo ir a cursillos. El docente se perfecciona si estudia, lee y escribe,
más allá de si es lunes o domingo. Es una actitud autónoma e inherente a su ser.
(…) El docente debe comprender que es un servidor social; tiene una obligación porque
el alumno tiene derecho a recibir la mejor educación”.
[1] Ferry, Gilles; (1997); “Pedagogía de la formación”, Buenos Aires, Revista Novedades Educativas, 1997, pág.53; Citado por Devalle de Rendo, Alicia en “Una escuela en y para la diversidad. El entramado de la diversidad” pp. 132 y 133. Editorial Aique S.A. Buenos Aires.
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